恩师仁祥大师（俗称韩癊薄），吉林市人。早期师从绰号为“鱼鹰张”——张可宽。后随“能诲”出家上了五台山学习佛法。恩师师中国当代高僧之一，“太极圆功”的第三代传人。定居于北京香唐“密宗”禅院。

恩师民国时期毕业于长白大学，主修文科，兼修财会。读书期间为了躲避日本人对中国青年学生的跟踪，经常到吉林北山“玉皇阁”庙中学佛念经。

1949年，恩师就职于北京市菜市口银行，从事主管财务。这期间他常时去北京“居士林”处继续学佛诵经。在这里，恩师遇到了中国第一届佛教协会会长——“能诲”上师（曾让西藏学习“密宗”佛教，学习归来后把佛教经文译成汉文。（现居住五台山）。恩师早就愿出家在听了能诲大师的经法后就更加神往了，于是两人一见如故。恩师立马辞去工作追随能诲大师上了五台山，一心向佛。

恩师之所以能成为当代高僧，与其从小就喜欢武艺不无关系。从少年起恩师每天都苦练内功和武功，在大学毕业时，恩师的内功以颇有成就了。他大小周天皆通，每次打坐练功时“五星朝天”双盘跏跃而做（又称大龙蟠），打坐至40分钟时。身体能自然腾空而起，离座至一尺多高，并能持续起落不停直收功为止。

早在民国时期，师爷张可宽在松花江上放鹰叼鱼，并以此为生，故得一绰号“鱼鹰张”。师爷武功高强，曾与吉林市得许多武林中人过招，但从未败过，因此名声大振吉林。于是经人介绍，恩师将张可宽请到加中，并根据武林规矩，举行了拜师仪式（当时参加仪式得还有李龙彪等人）。从此以后，恩师在师爷的指导下不分朝夕地练起“太极圆功”.恩师不仅从步法，龙蟠步，桩子步，还从身法，手法眼法进行认真细致地揣摩，再三思考，反复研究，不断修炼，经过多年地苦练，恩师终于练得一身真功夫。只要他稍发内功，即可将“太极桩”推断，真正到达了内功纯正拳法精湛得境界。

1968年，恩师从五台山回到吉林，开始收徒传授“太极圆功”，这时得子弟达百余人，其中有韩俊臣，尹库，邹祥，威海川，裴秀江，王进财，陈洪慈,陈洪恩，陶忠国，陶忠奎，李春明，宗兴政。（尽我所知，至能录于此。这里未能录入得师兄师弟可与我联系。即可录入）。

恩师仁祥大师于1979年调到北京“ 法源寺”中国佛学院，做中国佛学研究员。研究中国佛教，翻译北京“仿山石窟”石经万卷,此时得恩师仍在佛门禅院潜心修练“太极圆功和内功。创立了内功于外功相结合得攻法，并定型了拳架。恩师学识渊博。深蕴拳理，在原太极圆功得理论基础上，作了更深入的研究，阐明了太极圆功的整套理论体系。编著了《圆功禅法》（后改名为：太极圆功禅拳），该书被收录于八十年代出版的《少林武功》一书中。

恩师仁祥大师在北京也没有停止收徒授艺，其中的子弟有光智，李绍生，裴某等人。

太极圆功禅拳，集武林各家之所长，取其精华。其主要的特点市动静结合，左右兼顾，松活弹抖，龙盘步法，圆活碾转，快、慢、刚、柔相济。